Φιλοσοφία

Το βιβλίο «Καταφύγιο Ιδεών» είναι το χρονικό μιας ολοκληρωτικής στράτευσης, δέκα χρόνων, σε οργάνωση- κοινόβιο με έντονο χαρακτήρα ιδεολογικής θρησκευτικότητας. Μέσα από την αφήγηση αναλύονται οι εμπειρικά καλλιεργημένες μέθοδοι άσκησης ψυχολογικής εξουσίας και η διαμόρφωση χαρακτήρων απόλυτης εξάρτησης από το συγκεκριμένο οργανωτικό σχήμα. Δηλαδή συμπτώματα που παράγονται σε κάθε «κλειστό» σχήμα ιδεολογικής στράτευσης, άσχετα με τον θρησκευτκό, πολιτικό ή «κοινωνικών στόχων» προσανατολισμό του.Η επιτυχία του βιβλίου έγκειται στο ότι σαφώς λειτουργεί ως αρχέτυπη εικόνα των ανθρωπολογικών συνεπειών των παντός είδους ιδεολογικών καταφυγίων...

"Το γιατί υπάρχει η ανθρωπότητα δεν πρέπει να μας απασχολεί καθόλου. Αλλά το γιατί εσύ υπάρχεις, αυτό πρέπει να ρωτήσεις τον εαυτό σου, και αν δεν έχεις έτοιμη την απάντηση, τότε θέσε εσύ ο ίδιος στόχους για τον εαυτό σου, στόχους υψηλούς και ευγενείς, και θυσιάσου γι" αυτούς! Δεν γνωρίζω καλύτερο σκοπό της ζωής από το να θυσιάζεσαι, προσπαθώντας το μεγάλο και το αδύνατο..."Friedrich Nietzsche"Ο Nietzsche είναι ένας από τους λίγους φιλοσόφους, τον οποίον ένας μεγάλος αριθμός ευφυών ανθρώπων διαβάζει με ευχαρίστηση... Η επιρροή του όχι μόνο στη φιλοσοφία του 20ου αιώνα, αλλά και στη λογοτεχνία παραμένει εντυπωσιακή". Walter Kaufmann, "Basic Writings of Nietzsche"Η παρούσα ανθολόγηση περιέχει επιλεγμένα κείμενα από τα εξής έργα του:"Ανθρώπινο, πολύ ανθρώπινο" (Menschliches, Allzumenschliches, 2 τόμοι)"Ο περιπλανώμενος και o ίσκιος του" (Der Wanderer und sein Schatten)"Η χαραυγή" (Die Morgenrοte)"Η χαρούμενη γνώση" (Die Frοhliche Wissenschaft)"Πέρα από το Καλό και το Κακό" (Jenseits von G..

Μεγάλες προφητείες...

Ένα μυθιστόρημα με ήρωες δύο διαφορετικές κοπέλες και έναν ανώνυμο επιστολογράφο. Ενα βιβλίο μυστηρίου. Ενα μυθιστόρημα σκέψης, γνώσης, πνεύματος, απόλαυσης, περιπέτειας. Kαι πάνω απ\' όλα η Iστορία της Φιλοσοφίας από την αρχή ως την εξέλιξή της μέχρι σήμερα.(Υπάρχει μια τσάκιση στο πίσω μέρος του 2ου βιβλίου.)..

Σήμερα ο Χριστός είναι κύριος της Υδρογείου με τις δύο φυλές τις πιο νέες και τις πιο δυναμικες, ακόμη γεμάτες πίστη.....

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται τα ζητήματα που συνδέονται με τη ρευστότητα της σύγχρονης κοινωνίας και της σύγχρονης οικογένειας. Η ρευστότητα είναι επακόλουθο των βαθύτατων και ταχύρυθμων μεταβολών που χαρακτηρίζουν τον 20ό αιώνα και φτάνουν έως τις μέρες μας. Η ρευστότητα βρίσκεται πίσω από τις μεταβολές που χαρακτηρίζουν το θεσμό της οικογένειας αλλά και τις δυσχέρειες στις συνεχείς διευθετήσεις που απαιτεί η οργάνωση του ιδιωτικού βίου. Η ρευστότητα εξηγεί την ανεπάρκεια των (κοινωνιολογικών) θεωριών για την οικογένεια και τον σταδιακό κατακερματισμό των θεωρητικών αναζητήσεων, καθώς το ενδιαφέρον των μελετητών επικεντρώνεται σε όλο και πιο επιμέρους ζητήματα και τάσεις. Η ρευστότητα αυτή εκτρέφει την ανησυχία για το μέλλον της οικογένειας, που εκφράζει η προβληματική της «κρίσης» της. Τέλος, η ρευστότητα δικαιολογεί την αμηχανία ως προς την οικογενειακή πολιτική αλλά και την αναποτελεσματικότητά της. ..

Το "Συμπόσιο" είναι από τα έργα της πνευματικής ακμής του Πλάτωνος. Κανένας άλλος φιλόσοφος δεν εστάθηκε ικανός να εμφανίσει τα προβλήματα που απασχολούν την ανθρώπινη σκέψη σε μια τόσο διαρκή και έντονη επικαιρότητα όσο ο Πλάτων...

Ασφαλώς όλοι γνωρίζουμε ή έχουμε διαβάσει κάτι για τον Πυθαγόρα, τον μεγάλο αυτό φιλόσοφο και δάσκαλο του αρχαίου κόσμου. Για τη ζωή και τις ιδέες του κυκλοφορούν πολλά βιβλία τόσο στην Ελλάδα όσο και διεθνώς.Για πρώτη, όμως, φορά παρουσιάζεται το έργο του Πυθαγόρα και η ζωή του κατά έναν τέτοιο τρόπο άμεσο και περιεκτικό στο βιβλίο των Strohmeier και Westbrook. Οι δυο συγγραφείς καταφέρνουν μέσα σε λίγες σελίδες να παρουσιάσουν μια όσο το δυνατόν πιο πιστή εικόνα του Πυθαγόρα, βασισμένη στα πιο τεκμηριωμένα μέχρι σήμερα ιστορικά στοιχεία, όπως επίσης μια πανοραμική και ταυτόχρονα μεστή καταγραφή της διδασκαλίας του στους μαθητές του και εν γένει της πυθαγόρειας παράδοσης. Το πιο ενδιαφέρον όμως είναι το πλαίσιο, η κεντρική ιδέα που διατρέχει όλο το βιβλίο, η οποία μας εφιστά την προσοχή σε κάτι πολύ σημαντικό:`Οι διδασκαλίες του Πυθαγόρα έχουν αξιοσημείωτη εφαρμογή στην κατανόηση όχι μόνο των πηγών του πολιτισμού μας, αλλά και εκεί όπου πιθανόν κατευθύνεται (ο πολιτισμός μας) ή μπορεί..

Ο μύθος του Οιδίποτα είναι πανάρχαιος και τα σπέρματά του βρίσκονται και σε άλλους λαούς. Στην αρχή θα ήταν ένας λαϊκός θρύλος που θα μιλούσε για κάποιον μοιραίο άνθρωπο που ήταν γραμμένο να σκοτώσει τον πατέρα του, να πάρει τη γυναικά τη μητέρα του, να κάνει παιδιά μαζί της, και όλα αυτά χωρίς να το ξέρει.....

Το βιβλίο ''Σπάζοντας τον Κώδικα Ντα Βίντσι'' αποτελεί μιαν ανεκτίμητη πηγή γνώσεων και πληροφοριών, για τους πολλούς θαυμαστές του μυθιστορήματος του Νταν Μπράουν ''Κώδικας Ντα Βίντσι'', αλλά και για όσους ενδιαφέρονται για τη συναρπαστική αλήθεια που κρύβεται πίσω από τον θρύλο του Αγίου Δισκοπότηρου. Με βάση μια απλή αλφαβητική δομή, αποκαλύπτει τις πέρα-από-τη-φαντασία απαντήσεις σε ερωτήσεις όπως: Υπάρχει, πράγματι, μια μυστική Αδελφότητα γνωστή ως ''Κοινό της Σιών''; Γιατί η Θεία Αναλογία - το γνωστό «φ» - θεωρούνταν κάποτε ότι αποκάλυπτε το χέρι του Θεού; Ποιες είναι οι τελευταίες θεωρίες σχετικά με την πραγματική φύση του Αγίου Δισκοπότηρου; Ποιο είναι το πραγματικό νόημα των γρίφων που βρίσκονται κρυμμένοι στα ονόματα των χαρακτήρων του μυθιστορήματος; ..

Ο Γκαμπριέλ Μαρσέλ γεννήθηκε στις 7 Δεκεμβρίου 1889 στο Παρίσι. Κατά τον πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο υπηρέτησε εθελοντής στο τμήμα του Ερυθρού Σταυρού το οποίο είχε αποστολή την εξεύρεση των αγνοημένων και τη συλλογή σχετικών πληροφοριών. Η επαφή του με τους συγγενείς των αγνοουμένων, επηρέασαν βαθιά τη φιλοσοφική του σκέψη. Ήδη το 1913 άρχισε να γράφει το "Μεταφυσικό Ημερολόγιο". Με το τέλος του πολέμου άρχισε να διδάσκει φιλοσοφία, κατόπιν εγκαταλείπει τη διδασκαλία κι αρχίζει τη συνεργασία του με τον εκδοτικό οίκο Πλον σαν φιλολογικός επιμελητής στον τομέα επιλογής ξένης λογοτεχνίας για μετάφραση και κριτικός θεάτρου.Το "Είναι και 'Εχειν" αποτελεί συνέχεια του "Μεταφυσικού Ημερολογίου" και συμπίπτει με μια περίοδο εσωτερικής γονιμότητας ενισχυμένης αναμφισβήτητα από την προσέλευση του στην καθολική εκκλησία (1929), που έγινε με αφορμή μια επιστολή-κάλεσμα του Φρ. Μωριάκ.Παρ' όλο που μεγάλωσε σε εντελώς διάφορο θρησκευτικό περιβάλλον ενισχυμένο από την αθεΐα του πατέρα του, από τα πρώτα έ..

Γιατί αυτή η ανήκουστη ποικιλία των έμβιων όντων; Γιατί το φύλο; Γιατί ο θάνατος; Γιατί ο άνθρωπος, θεωρούμενος ατομικά, χάνει κάθε σημασία; Ποια είναι τα μυστικά της αναγνώρισης του άλλου; Ποιο είναι το μυστικό των έντονων επικοινωνιών ανάμεσα στα ζωντανά κύτταρα; Ο άνθρωπος έχει, μήπως, προσαρμοστεί στις μοναδικές συνθήκες που του έχουν οριστεί;Ξέρω μια κοινωνία, εξηγεί ο Ζαν Αμπυρζέ όπου πάνω από 50 δις έμβια όντα σχηματίζουν μια αρμονικότατη και ισορροπημένη κοινότητα. Και ξέρω και μιαν άλλη κοινότητα έμβιων όντων, δέκα φορές μικρότερη αριθμητικά, που δεν τα καταφέρνει να βρει την ισορροπία της, αλληλοσπαράζεται, αλληλοεξοντώνεται, ανακατεύει απερίσκεπτα, σε μια τρομερή αταξία, τη συνεργασία και τη διχόνοια, την πραότητα και το μίσος. Η πρώτη είναι η κοινωνία των έμβιων κυττάρων που αποτελούν έναν άνθρωπο. Η άλλη είναι η κοινότητα των ανθρώπων που ζουν πάνω στην ίδια γη. Πρέπει να αναρωτηθούμε, μήπως η ολοένα αυξανόμενη γνώση μας για τους κρυφούς μηχανισμούς στους οποίους βασίζεται..

Ο νόμος βρίσκεται στον πυρήνα του κοινωνικού και πολιτικού μας βίου· σχηματοποιεί τον πολιτισμό μας και αντικατοπτρίζει τις αξίες μας. Αποτελεί τη βάση αναρίθμητων αμφιλεγόμενων ζητημάτων -από τον γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου και της έκτρωση, έως το περιβάλλον, την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τους πολέμους μεταξύ των κρατών. Είναι αδύνατον να κατανοήσουμε ή να ερμηνεύσουμε μια κοινωνία, εάν πρώτα δεν μελετήσουμε ενδελεχώς το δίκαιό της. Τι είναι το δίκαιο; Ποιος είναι ο ρόλος του στην κοινωνία, και πώς σχετίζεται με τα δικαιώματά μας;..

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Η' ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗI. ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣII. ΔΡΟΜΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣIII. ΟΙ ΚΛΑΔΟΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣIV. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ Η' ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣI. ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗ ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΛΑΩΝII. ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥIII. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑIV. Η ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΗV. Η ΝΕΩΤΕΡΗ ΚΑΙ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑVI. Ο ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ..