Ο Τάκης, η Σταυρούλα, η Αλέγρα, ο Πέπο, ο Άρης, η Ελένη, ο Έκτορας, η Αγγελική και η Λούνα ζουν στη Θεσσαλονίκη τα σκοτεινά χρόνια της γερμανικής Κατοχής. Μέσα σε μια πόλη που η μπότα των Γερμανών προσπαθεί να ταπεινώσει απ' άκρη σ' άκρη, αγωνίζονται να επιβιώσουν και ταυτόχρονα να αντισταθούν στον ναζισμό. Ζουν εμπειρίες που τους καθορίζουν και πολλές φορές δίνουν μάχη για να ξεφύγουν από τον θάνατο που τους κυκλώνει. Και μέσα στα μεγάλα ιστορικά γεγονότα ξετυλίγονται απεγνωσμένοι έρωτες, αδερφικές φιλίες, πράξεις αυταπάρνησης, επιστροφές από χρωστούμενα του παρελθόντος. Και κάποτε είναι τα ζάρια της τύχης που αποφασίζουν για τον θάνατο και τη ζωή.Οι Ξυπόλυτοι ήρωες είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα για την Κατοχή και την Αντίσταση, για το ξυπόλυτο τάγμα και το ξεκλήρισμα των Εβραίων της πόλης. Οι Ξυπόλυτοι ήρωες είναι πάνω από όλα η ιστορία των απλών, καθημερινών ανθρώπων της που απέκτησαν το ανάστημα όσων γράφουν την ιστορία με τις ίδιες τους τις πράξεις."Ένα τελευταίο που πιστεύω ότι ..
1941. Η Ελλάδα βογκά κάτω από τη σκληρή γερμανική Κατοχή, μαζί κι οι κάτοικοι ενός μικρού νησιού του Αιγαίου: η Λήδα, μια νεαρή χήρα, εξοβελισμένη με την κόρη της από την τοπική κοινωνία· ο Παππούς, ο ηλικιωμένος που την έχει πάρει υπό την προστασία του· ο χειροδύναμος Μάρκος, που δε δειλιάζει μπροστά στον κίνδυνο, αλλά διστάζει μπροστά στις λέξεις· ο δήμαρχος, ο γιατρός, ο δικηγόρος του νησιού κι άλλοι σημαίνοντες πολίτες του. Κάποια στιγμή στη μικρή νησιωτική κοινωνία θα ενταχθούν η Αθηναία Ρίτα με τον έφηβο γιο της, στο σπίτι της οποίας σύντομα θα εγκατασταθεί και ο λοχίας Γκέοργκ Φίσερ με τη μακρινή ελληνική καταγωγή.Το ίδιο διάστημα, στο Βερολίνο, ο επίατρος του ναυτικού Κρίστιαν Μίλερ θα γνωρίσει τη Μάρεν, τη γυναίκα της ζωής του. Ο πόλεμος όμως σύντομα θα χωρίσει τους δύο νέους. Ο ανθρωπιστής Κρίστιαν θα βρεθεί στο ελληνικό νησί, αποφασισμένος να πολεμήσει μονάχα τους κοινούς ανθρώπινους εχθρούς, τον θάνατο και τον πόνο, με όπλο το νυστέρι του. Ο πόλεμος, ωστόσο, είναι πάντα απρ..
Ο Αντρέας Καούρης γεννήθηκε στην τουρκοκρατούμενη σήμερα Λύση της επαρχίας Αμμοχώστου. Εργάστηκε σαν δημοσιογράφος σε πολλές κυπριακές εφημερίδες και ως αθλητικογράφος ταξίδεψε σε πολλές χώρες προκειμένου να καλύψει αθλητικές δραστηριότητες. Το βιβλίο αυτό είναι το δεύτερο του και περιέχει χρονογραφήματα, ντοκουμέντα και πολλές σπάνιες φωτογραφίες για την Κυπριακή τραγωδία του 1974.(Εικονογραφημένο.)..
«Κοιμήσου αγγελούδι μου, μωρό μου νάνι-νάνι. Κοιμήσου φως και ονειρέψου φως. Να περπατάς μέσα στο φως. Να περπατάς στον ήλιο.» Αυτό ήταν το νανούρισμα της Άννας. Έτσι κοίμιζε τον Ιάσονα τα βράδια. Μα απουσίαζε το φως. Γύρω τους αδιαπέραστο σκοτάδι. Οι κλέφτες του ήλιου δεν τους είχαν αφήσει ούτε μια χαραμάδα, που να χωράει μια ηλιαχτίδα. «Δεν έχετε το δικαίωμα» φώναξε η Άννα, μα δεν την άκουγε κανένας. Οι άνθρωποι είχαν εξαφανιστεί. Από τα παιδικά της παραμύθια με το ευτυχισμένο τέλος, είχαν μείνει μόνο δράκοι. Ανθρωποφάγοι έγιναν οι άνθρωποι, προσπερνούν τ` ανθρώπινα κουφάρια, πατούν πάνω σ` αυτά για ν` ανέβουν να προσκυνήσουν το Θεό τους, το χρήμα. Σαρωτικός ο άνεμος της απληστίας κουβαλάει κύτταρα νεκρών παιδιών, τα σκορπίζει στο σύμπαν. Οι δράκοι τρέφονται με σάρκες ανθρώπινες. Το πέρασμά τους σκιάζει τον ήλιο. Μα εκείνοι έχουν για ήλιο το χρυσάφι. Κι οι άλλοι ζουν στο έρεβος. Κι όποιος αντέξει. Ένας κόσμος σε αποσύνθεση. Ένας κόσμος γεμάτος ασκήμια, ένας ανάλγητος κόσμος. Ο κόσμος..
«...Ζωντανεύει μια εποχή και μια κοινωνία με τα προβλήματά της, τις καθημερινότητές της, τα δράματά της και προπαντός τις ανθρώπινες πινελιές ευτυχίας και δυστυχίας... Με ένα ύφος που πηγαινοέρχεται από το λυρικό στο επικό για να μείνει πάντα βαθιά κοινωνικό και βαθιά ανθρώπινο...»Στάθης Δρομάζος«...ένα μνημειώδες χρονικό, όπου σφύζουν οι ηρωισμοί της φυλής μας και η παναιώνιά μας τραγικότητα.»Θράσος Καστανάκης«Ζωντανεύει τύπους, κόσμους, εποχές... αληθινή αποκάλυψη...» Έλλη Αλεξίου«Διαβάζοντας κανείς ετούτο το βιβλίο, παίρνει την εντύπωση πως είναι ο χρυσός καρπός που περίμενε ο πεζός λόγος, ύστερα από απαραίτητα στάδια προετοιμασίας για την απόχτησή του... Σπάνια έχουμε χαρεί και σε ξένα κείμενα αυτή τη στέρεη, την ισομερή σύνθεση και δομή, τον ψυχικό πλούτο, τη ζεστασιά και τη μαγεία...»Χρήστος Λεβάντας, Το περιοδικό μας, Φεβρουάριος 1959«...Χαιρόμαστε έναν συγγραφέα που δεν κάνει φιλολογία αλλά ζωή – γιατί η τέχνη είναι ζωή, γι’ αυτό άλλωστε και μένει και υπάρχει ύστερα από μα..
Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ της 21ης Απριλίου 1967 βρήκε τον συγγραφέα Βασίλη Βασιλικό στο Δυτικό Βερολίνο, την ημέρα ακριβώς που υπολόγιζε να επιστρέψει στην Ελλάδα. Κι επειδή ήξερε (ή υποψιαζόταν) τι μπορεί να τον περιμένει, δεδομένου ο΄τι λίγους μήνες πριν είχε κυκλοφορήσει από τον αριστερό εκδοτικό οίκο "Θεμέλιο" το βιβλίο του "Ζ", που αφορά τη δολοφονία του βουλευτή της Αριστεράς Γρηγόρη Λαμπράκη, αποφάσισε να παραμείνει στο εξωτερικό, απ'όπου επέστρεψε μετά την πτώση της χούντας.Εκεί έλαβε πρόσκληση από τον πολιτικό σύμβουλο του καγκελάριου Βίλι Μπραντ, τον πασίγνωστο συγγραφέα Γκίντερ Γκρας, να γράψει ένα σενάριο το οποίο θα είχε ως θέμα τους μετανάστες("γκάστερ μπάιτερ", όπως τους έλεγαν - Έλληνες, Ιταλούς, Ισπανούς, Πορτογάλους),που οι ντόπιοι Γερμανοί δεν τους χώνευαν, ώστε να επέλθει κάποια βελτίωση στη συμπεριφορά των γηγενών απέναντι στους "ξένους"...
Μια μικρή οργάνωση Αετόπουλων στη συνοικία Άτλας Θυμαρακίων συμμετέχει στην ΕΑΜική Αντίσταση. Ο Δημήτρης Ραβάνης-Ρεντής με μεγάλη ευαισθησία αφηγείται τη δράση μιας ομάδας παιδιών που, όπως χαρακτηριστικά γράφει, μέχρι και αυτά πολεμάνε τους Γερμανούς κατακτητές και τους προδότες συνεργάτες τους.Ο Φωτάκης, η Ρηνούλα, ο Μιχάλης, ο Βάγγος, ο Μπάμπης και άλλα παιδιά αγωνίζονται οργανωμένα και παλεύουν ενάντια στους κατακτητές με κίνδυνο της ζωής τους πολλές φορές. Μέσα από τη δράση τους διδάσκονται τις αξίες της αλληλεγγύης, της αγωνιστικότητας, της πειθαρχίας. Ωριμάζουν και προετοιμάζονται για ένα μέλλον λεύτερο και χωρίς εκμετάλλευση.Ωστόσο, όπως ο ίδιος ο Δημήτρης Ραβάνης-Ρεντής επισημαίνει, ο πραγματικός επίλογος που έβαλε η ζωή στην ιστορία του δεν εκπλήρωσε τον αγώνα των παιδιών και των οικογενειών τους. Γι’ αυτό, καλεί τους αναγνώστες του να γράψουν αυτοί με την πάλη και τον αγώνα τους το σωστό επίλογο αυτής της ιστορίας...ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑΟ Δημήτρης Ραβάνης-Ρεντής γεννήθηκε στις..
Μέσα από αυτό το έργο περιγράφεται η καθημερινή ζωή, οι συνήθειες, τα ήθη και έθιμα του Πόντου κατά τη διάρκεια των αρχών του 20ού αιώνα, και πώς τα φιλόδοξα σχέδια των Νεότουρκων και του Μουσταφά Κεμάλ για μια ισχυρή και φυλετικά καθαρή Τουρκία σάρωσαν την ήσυχη και γόνιμη ζωή των Ελλήνων, την ευδαιμονία τους...Η αληθινή ιστορία του Γιώργου Θαλασσινού και της Αντιγόνης Τουζτσόγλου εξελίσσεται σ' αυτά τα ταραγμένα χρόνια.Γνωρίστηκαν στον ηπειρωτικό Πόντο το 1920, όταν ο Γιώργος είχε ήδη εξοριστεί από τη Σαμσούντα στα ενδότερα από τους Νεότουρκους. Μετά τον γάμο τους, ο Γιώργος ανεβαίνει αντάρτης στο βουνό για να ξεφύγει από την κεμαλική λαίλαπα, όμως συλλαμβάνεται και καταδικάζεται, μαζί με τόσους άλλους, "δια πεζοπορίας εις θάνατον" από τα περιβόητα "Δικαστήρια της Ανεξαρτησίας" των Νεότουρκων. Η εξορία του διαρκεί τρία χρόνια, όπου διανύει δυόμισι χιλιάδες χιλιόμετρα και διασχίζει δοξασμένα ιστορικά μέρη της Ιωνίας και του Βυζαντίου, για να πάρει τον δρόμο της αντάμωσης με την οικογέ..
Η Ευρώπη στον εικοστό αιώνα απέδειξε ότι δεν ήταν η φυσική πατρίδα της ελευθερίας και της δημοκρατίας όσο ένα εφιαλτικό εργαστήρι κοινωνικού και πολιτικού πειραματισμού. Εκεί κατέλυσε και ανέπλασε πολλές φορές τον εαυτό της μέσα από τον πόλεμο, την επανάσταση, τον οικονομικό και ιδεολογικό ανταγωνισμό. Ο φασισμός και ο κομμουνισμός εκδηλώθηκαν έτσι ως εναλλακτικές λύσεις απέναντι στη δημοκρατία και προσέλκυσαν διανοούμενους και μάζες χάρη στους δυναμικούς τρόπους με τους οποίους αντιμετώπιζαν τις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου. Μέχρι το 1940 οι περισσότεροι Ευρωπαίοι είχαν απογοητευτεί από τη δημοκρατική διακυβέρνηση, και το μέλλον της Ευρώπης ήταν στα χέρια του Χίτλερ. Μόνο η ήττα της ναζιστικής Νέας Τάξης έδωσε μια δεύτερη ευκαιρία στη δημοκρατία και μόνο η υπεροχή του καπιταλισμού απέναντι στον κομμουνισμό εξασφάλισε το θρίαμβό της το 1989. Διατρέχοντας απ" άκρη σ" άκρη την ήπειρο, από τη δυτική Ευρώπη μέχρι τη Ρωσία και τα Βαλκάνια (και μάλιστα με ασυνήθιστα πυκνές αναφορές στην Ε..
Η υπόθεση του μυθιστορήματος εξελίσσεται στην Τουρκοκρατούμενη Μακεδονία των αρχών του 20ου αιώνα. Μέσα απ’ την αναφορά της στη ζωή και τη δράση του Τέλλου Άγρα και του Καπετάν Νικηφόρου, δύο αξιωματικών του Ελληνικού στρατού, εθελοντών στον Μακεδονικό Αγώνα, η συγγραφέας παρουσιάζει τις σφοδρές συγκρούσεις των Ελληνικών ανταρτικών σωμάτων με τους Βούλγαρους που αποτέλεσαν την απαρχή για την απελευθέρωση της Μακεδονίας και την οριστική προσάρτησή της στο Ελληνικό Κράτος...
Εμπνευσμένο από τη Μικρασιατική Καταστροφή, το μυθιστόρημα «Στου Χατζηφράγκου» δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στον Ταχυδρόμο το 1962-3, στην τεσσαρακοστή επέτειο του ολοκαυτώματος της Σμύρνης. Ο τίτλος αναφέρεται σε λαϊκή συνοικία της Σμύρνης, όπου και διαδραματίζονται τα περισσότερα επεισόδια του μυθιστορήματος. Τα πολυάριθμα πρόσωπα είναι, σχεδόν όλα, "καθημερινοί άνθρωποι, με τις καθημερινές έγνοιες και τις μικροχαρές τους". Κάτω όμως από μια ηθογραφική επίφαση διαφαίνεται ένας εντελώς μοντέρνος χειρισμός του χρόνου και του χώρου, καθώς και η μαστοριά του Πολίτη στο ξετύλιγμα της πλοκής, που συνίσταται σε τέσσερα επιμέρους δράματα υποταγμένα στη μεγάλη εθνική και ανθρώπινη τραγωδία της Μικράς Ασίας. «Στου Χατζηφράγκου», γραμμένο στα 74 χρόνια του, ο Κοσμάς Πολίτης αναπλάθει με τρόπο παραστατικό την παιδική ηλικία, δείχνοντας τη μεστότητα της ανθρωπιάς του, καθώς και μια ξεκάθαρη ιδεολογική στάση απέναντι στα ιστορικά γεγονότα που περιβάλλουν τα πρόσωπα και τα δράματά τους...
Οι συστηματικές εργασίες πάνω στη βυζαντινή ιστορία είναι άγνωστες στην Ελλάδα. Αν εξαιρέσουμε τις παλιότερες εργασίες των Ζαμπέλιου, Μηλιαράκη, Παπαρρηγόπουλου και Καλλιγά, οι νεότεροι "βυζαντινολόγοι" μας δεν έχουν να παρουσιάσουν τίποτα το καινούργιο, αν και στη Γαλλία ο Ντιλ, ο Σλουμπερζέ κι η σχολή του Μπορντώ στη Γερμανία ο Κρουμπάχρ, ο Χάιζεμπεργκ κ.α. και στη Ρουσία ο Θ. Ουσπένσκη, ο Ι. Σοκολώφ, ο Προκόφσκη και τόσοι άλλοι έχουν να παρουσιάσουν αξιόλογες εργασίες πάνω στη βυζαντινή ιστορία...
Τη νύχτα της 30ής προς 31ης Μαΐου του 1951 η Αθήνα δονήθηκε από μια δραστηριότητα μισοξεχασμένη πια, αλλά που έκανε πολλούς παλαιότερους, οι οποίοι την αντιλήφθηκαν, να προσφέρουν ανήσυχοι μια γνώριμη λέξη: "Κίνημα"!Τι ακριβώς συνέβαινε; Ποιοι ήταν οι νυχτερινοί κινηματίες; Τι επιδίωκαν; Εγκαινιαζόταν έτσι, μετά τον πόλεμο, νέα φάση της στρατοκρατίας σαν αναβίωση εκείνης του Μεσοπολέμου;Τα γεγονότα της νύχτας είχαν την αφετηρία τους σε μια βόμβα που είχε εκραγεί δύο μέρες νωρίτερα. Ειδησεογραφική ήταν η βόμβα και περικλείεται στη φράση η οποία κυκλοφόρησε αστραπιαία το απόγευμα της 28ης Μαΐου του 1951: "Παραιτήθηκε ο στρατάρχης Παπάγος!"..
Πηγή έμπνευσης των πρώτων δεκατεσσάρων διηγημάτων του βιβλίου αυτού είναι η μετεμφυλιακή εποχή, το τραυματικό αυτό γεγονός της νεότερης ιστορίας μας. Είναι κυρίως οι συγκλονιστικές εμπειρίες της συγγραφέα, μέσα από τους αγώνες της και τις αγωνίες της, κάνοντας αυτοψίες στους προσφυγικούς συνοικισμούς και στις φτωχογειτονιές, στην πολύχρονη θητεία της, ως Δημοτική Σύμβουλος στο Δήμο της Αθήνας. Στο σύνολό τους τα διηγήματα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο αποτελούν μια δημιουργική ανάπλαση της πραγματικότητας, όπου εκφράζονται λογοτεχνικά τα βάσανα των φτωχών και αδικημένων. Διηγήματα - μνήμες που μετουσιώθηκαν σε βιωματική σκέψη και καταγράφηκαν με συγκινησιακό αυθορμητισμό...
Ένα μυθιστόρημα σύγχρονο του σήμερα, όπου καταγράφεται ο αγώνας των απλών ανθρώπων που αναζητούν δουλειά, που δίνουν καθημερινά τη μάχη της βιοπάλης, με τις χαρές τα βάσανα, τις δυσκολίες, τις αναποδιές, που παλεύουν να ζήσουν, να ερωτευθούν, να χαρούν. Μέσα σ' ένα περιβάλλον κοινωνικοπολιτικό που αναπαρίσταται ανάγλυφα, που είναι αυτό που ζει η πλειοψηφία των εργαζόμενων, των λαϊκών στρωμάτων.Διαπερνά το μυθιστόρημα η σύγχρονη πολιτική πραγματικότητα, οι πολιτικές που υλοποιούν οι κυβερνήσεις, η στάση των κομμάτων με τις τοποθετήσεις τους σε βασικά πολιτικά ζητήματα. Καταδεικνύεται ότι, τελικά, μόνο ο έρωτας είναι κεραυνοβόλος, ενώ η διαδικασία διαμόρφωσης πολιτικής συνείδησης είναι αργή, βασανιστική και όχι ευθύγραμμη. Η μυθιστορηματική πλοκή είναι γρήγορη και οι χαρακτήρες των προσώπων ζωντανοί, αληθινοί, χωρίς φτιασιδώματα και υπερβολές, υπάρχουν και σκηνές δοσμένες με πολύ χιούμορ...
Λαϊκή γειτονιά στην περίοδο της Χούντας. Άνθρωποι νέοι παλεύουν ενάντιά της, με πίστη στα οράματα του σοσιαλισμού. Ο έρωτας τους συνεπαίρνει αλλά δε χάνουν το στίγμα του αντιδικτατορικού αγώνα. Απέναντί τους η κρατική μηχανή, η βία. (. . .) Μια νεαρή μορφή, η πραγματική πρωταγωνίστρια του μυθιστορήματος, αναδύεται απ` την γκρίζα καθημερινότητα της χουντικής Ελλάδας και αναδείχνεται σε πραγματική λαϊκή ηρωίδα, που ανατρέπει όλα τα σχέδια του διοικητή, δηλαδή της ίδιας της Χούντας...