Φιλοσοφία

Αληθινή ιστορία μετεμψύχωσης...

Το βιβλίο «Καταφύγιο Ιδεών» είναι το χρονικό μιας ολοκληρωτικής στράτευσης, δέκα χρόνων, σε οργάνωση- κοινόβιο με έντονο χαρακτήρα ιδεολογικής θρησκευτικότητας. Μέσα από την αφήγηση αναλύονται οι εμπειρικά καλλιεργημένες μέθοδοι άσκησης ψυχολογικής εξουσίας και η διαμόρφωση χαρακτήρων απόλυτης εξάρτησης από το συγκεκριμένο οργανωτικό σχήμα. Δηλαδή συμπτώματα που παράγονται σε κάθε «κλειστό» σχήμα ιδεολογικής στράτευσης, άσχετα με τον θρησκευτκό, πολιτικό ή «κοινωνικών στόχων» προσανατολισμό του.Η επιτυχία του βιβλίου έγκειται στο ότι σαφώς λειτουργεί ως αρχέτυπη εικόνα των ανθρωπολογικών συνεπειών των παντός είδους ιδεολογικών καταφυγίων...

Στον Πρόλογο της "Ψυχολογίας" μου (που εκδίδεται ταυτόχρονα με τη "Λογική") εξηγώ με ποια πρόθεση αποφάσισα, παραμερίζοντας την καθαρά ερευνητική μου εργασία, να γράφω χρηστικά βιβλία του τύπου του Εγχειριδίου. Δεν θα επαναλάβω λοιπόν εδώ τα ίδια πράγματα. Ό,τι ισχύει για το Εγχειρίδιο της "Ψυχολογίας" ισχύει και για το Εγχειρίδιο της "Λογικής".Δεν χρειάζεται επίσης να εξηγήσω γιατί μαζί με την "Ψυχολογία" θέλησα να δώσω και μια "Λογική" στο αναγνωστικό μου κοινό. Οι δύο επιστήμες ανήκουν στον κύκλο εκείνων που αποτελούν τη φιλοσοφική προπαιδεία. Και η μια και η άλλη μας βοηθούν να καταλάβομε τι γίνεται στον εσωτερικό μας κόσμο: πώς λειτουργεί η συνείδησή μας, πώς εργάζεται ο νους μας. Εάν δεν αποκτήσεις αυτές τις στοιχειώδεις γνώσεις, ούτε στη σπουδή της επιστήμης σου ούτε στον πρακτικό σου βίο μπορείς να στοχαστείς και να συμπεριφερθείς σαν μορφωμένος άνθρωπος. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)..

"Το γιατί υπάρχει η ανθρωπότητα δεν πρέπει να μας απασχολεί καθόλου. Αλλά το γιατί εσύ υπάρχεις, αυτό πρέπει να ρωτήσεις τον εαυτό σου, και αν δεν έχεις έτοιμη την απάντηση, τότε θέσε εσύ ο ίδιος στόχους για τον εαυτό σου, στόχους υψηλούς και ευγενείς, και θυσιάσου γι" αυτούς! Δεν γνωρίζω καλύτερο σκοπό της ζωής από το να θυσιάζεσαι, προσπαθώντας το μεγάλο και το αδύνατο..."Friedrich Nietzsche"Ο Nietzsche είναι ένας από τους λίγους φιλοσόφους, τον οποίον ένας μεγάλος αριθμός ευφυών ανθρώπων διαβάζει με ευχαρίστηση... Η επιρροή του όχι μόνο στη φιλοσοφία του 20ου αιώνα, αλλά και στη λογοτεχνία παραμένει εντυπωσιακή". Walter Kaufmann, "Basic Writings of Nietzsche"Η παρούσα ανθολόγηση περιέχει επιλεγμένα κείμενα από τα εξής έργα του:"Ανθρώπινο, πολύ ανθρώπινο" (Menschliches, Allzumenschliches, 2 τόμοι)"Ο περιπλανώμενος και o ίσκιος του" (Der Wanderer und sein Schatten)"Η χαραυγή" (Die Morgenrοte)"Η χαρούμενη γνώση" (Die Frοhliche Wissenschaft)"Πέρα από το Καλό και το Κακό" (Jenseits von G..

Μεγάλες προφητείες...

Οι παιδιάστικες συμπεριφορές προκαλούν διλήμματα και αμφιβολίες που απλώνονται σαν αχόρταγη δυσπιστία προς τους άλλους, όπως και ανασφάλειες που γυρνούν πολύ εύκολα σε τυραννία.Με τέτοια ψυχολογία μόνο σαν προστατευόμενη ύπαρξη βρίσκουμε τον εαυτό μας· αλλιώς για να διατηρούμε την ισορροπία μας ζητούμε εναγώνια την πατρική σκιά και πετυχαίνουμε ψυχική ανάπαυση όταν `μας κρατούν από το χεράκι`...

Το βιβλίο επιδιώκει να δώσει στον αναγνώστη μια ολοκληρωμένη εικόνα του στοχαστή, επιστήμονα και φιλοσόφου Αριστοτέλη, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζει τη συνολική του δημιουργία ως μια ζωντανή φιλοσοφία σε αδιάκοπη πάλη με τα προβλήματα της εποχής του...

Τον πολιτισμό ενός λαού σε μια εποχή δεν τον γνωρίζουμε μόνον από τη μελέτη των έργων τέχνης και των άλλων πνευματικών δημιουργημάτων του, αλλά και από τη μελέτη του τρόπου ζωής και των εκδηλώσεων του καθημερινού βίου του. Ο συγγραφέας του βιβλίου αυτού μας δίνει πληροφορίες βασισμένες σε πηγές φιλολογικές, ιστορικές, αρχαιολογικές, καθώς και σε επιγραφές, για το δημόσιο και ιδιωτικό βίο των αρχαίων Ελλήνων με επίκεντρο την Αθήνα των κλασικών χρόνων (5ος - 4ος αιώνας π.Χ.). Η πόλη και η ύπαιθρος, οι πολίτες, οι μέτοικοι και οι δούλοι, η ζωή των γυναικών, ο γάμος και η οικογένεια, η εκπαίδευση των παιδιών και των εφήβων, οι εργασίες και τα επαγγέλματα, η περιποίηση του σώματος και η ενδυμασία, τα φαγητά και τα ποτά, τα παιχνίδια και οι διασκεδάσεις, οι γιορτές και οι θρησκευτικές τελετές, ο πόλεμος και η στρατιωτική οργάνωση, η συμμετοχή των πολιτών στην Εκκλησία του Δήμου, τη Βουλή, τα Δικαστήρια και τους άλλους θεσμούς της Αθηναϊκής Δημοκρατίας - όλα αυτά τα θέματα παρουσιάζονται και ..

Το βιβλίο αυτό μας ξαναφέρνει σε μια περίοδο, που χρονικά μας χωρίζει απ΄αυτή μια ολόκληρη ανθρώπινη γενιά, που, όμως, έχει γίνει τόσο ξένη στη σημερινή γενιά της Γερμανίας, σαν να είχε περάσει από τότε ένας ολόκληρος αιώνας. Κι ωστόσο, ήταν η περίοδος της προετοιμασίας της Γερμανίας για την επανάσταση του 1848. Και όλα όσα έγιναν από τότε στη χώρα μας, είναι μονάχα η συνέχεια του 1848, μονάχα η εκτέλεση της πνευματικής διαθήκης της επανάστασης. (. . .)..

Σήμερα ο Χριστός είναι κύριος της Υδρογείου με τις δύο φυλές τις πιο νέες και τις πιο δυναμικες, ακόμη γεμάτες πίστη.....

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται τα ζητήματα που συνδέονται με τη ρευστότητα της σύγχρονης κοινωνίας και της σύγχρονης οικογένειας. Η ρευστότητα είναι επακόλουθο των βαθύτατων και ταχύρυθμων μεταβολών που χαρακτηρίζουν τον 20ό αιώνα και φτάνουν έως τις μέρες μας. Η ρευστότητα βρίσκεται πίσω από τις μεταβολές που χαρακτηρίζουν το θεσμό της οικογένειας αλλά και τις δυσχέρειες στις συνεχείς διευθετήσεις που απαιτεί η οργάνωση του ιδιωτικού βίου. Η ρευστότητα εξηγεί την ανεπάρκεια των (κοινωνιολογικών) θεωριών για την οικογένεια και τον σταδιακό κατακερματισμό των θεωρητικών αναζητήσεων, καθώς το ενδιαφέρον των μελετητών επικεντρώνεται σε όλο και πιο επιμέρους ζητήματα και τάσεις. Η ρευστότητα αυτή εκτρέφει την ανησυχία για το μέλλον της οικογένειας, που εκφράζει η προβληματική της «κρίσης» της. Τέλος, η ρευστότητα δικαιολογεί την αμηχανία ως προς την οικογενειακή πολιτική αλλά και την αναποτελεσματικότητά της. ..

Η Καρμόνα, ιταλική πόλη του 16ου αιώνα, περιορίζει τη δραστηριότητα του πρίγκιπα Φόσκα, που φλέγεται από φιλοδοξία, στα στενά όρια της Ιταλίας. Για να εκπληρώσει τις υπέρμετρες φιλοδοξίες του πίνει το ελιξίριο της αθανασίας, που πέφτει τυχαία στα χέρια του. Έτσι η ζωή του ταυτίζεται με την πραγμάτωση ενός πολιτικού έργου: Φροντίζει για τη δόξα της πόλης, αλλά το μόνο που κατορθώνει είναι να διευκολύνει τις επιχειρήσεις του βασιλιά της Γαλλίας. Έπειτα καταφεύγει στην Αυστρία και γίνεται μυστικοσύμβουλος του Καρόλου Ε΄. Αργότερα ανακαλύπτει νέες περιοχές της Αμερικής και θα φτάσει η στιγμή που θα συχνάζει στους κύκλους των Εγκυκλοπαιδιστών. Θα πάρει μέρος στις εξεγέρσεις του 1848, οι έρωτές του θα τον κουράσουν και μέσα του θα θρονιάσει η αδιαφορία. Έπαψε πια να ανήκει στο ανθρώπινο είδος και το βλέμμα του διαπερνά το σύμπαν. Η αθανασία του Φόσκα είναι η ίδια αέναη προσπάθεια του ανθρώπου να συλλάβει τις αιώνιες αλήθειες της ύπαρξής του...

..

Το "Συμπόσιο" είναι από τα έργα της πνευματικής ακμής του Πλάτωνος. Κανένας άλλος φιλόσοφος δεν εστάθηκε ικανός να εμφανίσει τα προβλήματα που απασχολούν την ανθρώπινη σκέψη σε μια τόσο διαρκή και έντονη επικαιρότητα όσο ο Πλάτων...

..

..

..

..

Ο περίφημος διάλογος "περί δικαίου", το σχέδιο οργάνωσης της ιδανικής κοινότητας δικαίου και παιδείας, η έκθεση των πολιτικών και ηθικών αρχών του φιλοσόφου.Βιβλία Ζ΄, Η΄. Μύθος του σπηλαίου. Ειδικές αναφορές στην εκπαίδευση. Τα πολιτεύματα, οι παρεκβατικές μορφές τους. Αντίστοιχα, η παρακμή της πολιτείας. Η τυραννία βαρύτερο νόσημα της πόλης.Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σωκρατική εννοιολογία αποτέλεσε βάση για τη δημιουργία της κατοπινής Πλατωνικής θεωρίας των Ιδεών. Ο Πλάτων ερμήνευσε βαθύτατα τον Σωκράτη ως άνθρωπο και διδάσκαλο, και αποτύπωσε την προσωπικότητά του σε πολλά έργα του. Ταξίδεψε στην Αίγυπτο, την Κυρήνη και τη Μεγάλη Ελλάδα, όπου προσπάθησε, χωρίς επι..